La Renta Nacional. Grados 11

TALLER INTRODUCTORIO SOBRE LA R.N

LA RENTA NACIONAL

Los factores productivos empleados para obtener los bienes y servicios de un país reciben una retribución a cambio de su participación en el proceso productivo. Así, las personas que trabajan en una empresa reciben una retribución en forma de sueldos o salarios. Pues bien, todas las retribuciones percibidas por los factores que participan en la producción de bienes y servicios integran una magnitud que se denomina Renta Nacional. Por consiguiente, la Renta Nacional se puede definir como las retribuciones (rentas) percibidas por los factores productivos por su participación en el proceso productivo. Como los factores de la producción se agrupan en tres grandes categorías: recursos naturales o tierra, trabajo y capital, serán las rentas de la tierra, las rentas del trabajo y las rentas del capital las que formarán la Renta Nacional.

De una forma más expresa, la Renta Nacional está compuesta por los sueldos y salarios, las rentas de la tierra y alquileres, los beneficios empresariales y los intereses. La renta es igual al valor de la producción, porque los ingresos que se obtienen de la venta de la producción tienen que ser percibidos por alguien en forma de renta. El comprador de pan está pagando indirectamente al agricultor, al molinero, al panadero y al vendedor del supermercado por el trabajo y el capital utilizados en la producción y está contribuyendo, además, a sus beneficios

Renta Personal

Una parte de la Renta Nacional va a parar a las familias (economías domésticas) y es importante conocer el volumen de estas rentas. La magnitud Renta Personal nos indica el importe de la Renta Nacional que se destina a las familias. El cálculo se realiza a partir de la Renta Nacional, ya que existen diferencias entre las rentas obtenidas por las familias por su contribución al proceso productivo y las rentas que perciben.

La Renta Nacional es importante para la macroeconomía ya que es el conjunto de los ingresos percibidos por todos los factores productivos, en un período dado, en un cierto país, por lo tanto es una cuenta importante dentro de la economía de éste. La renta nacional es lo mismo que el ingreso nacional, y resulta la contrapartida del producto global de una sociedad.

Funciona como concepto de cuenta nacional ya que es un sistema de registros contables, a escala de un país, que sirve para calcular las magnitudes agregadas que son el objeto de estudio de la macroeconomía. Ellas sirven para proporcionar el marco de referencia de estudios más específicos, para realizar investigaciones históricas sobre el comportamiento de economías nacionales, para hacer análisis y comparaciones económicas internacionales y efectuar predicciones sobre la evolución de una economía en su conjunto. Las rentas nacionales en sus funciones de cuentas nacionales se basan sobre informaciones que proporcionan las empresas y los consumidores, que son luego compiladas y procesadas por organismos especializados; en la mayoría de los países tal tarea la realiza el correspondiente banco central o institutos adscritos al mismo, muestran el ingreso y los gastos nacionales de forma tal que pueden comprenderse cómo se ha comportado la economía en un período dado. Existen tres formas básicas en que se pueden calcular estas magnitudes: la aproximación que parte del análisis de los ingresos, la que parte del gasto y la que se basa en la producción. Estos tres enfoques dan lugar a tres diferentes modos de describir los valores agregados de la nación, descripciones que, aunque diferentes, son congruentes entre sí pues se refieren básicamente al mismo objeto de estudio.

Cuando se realiza el cálculo según el ingreso, la contabilidad social busca mostrar cuáles han sido los ingresos agregados de los diferentes actores del proceso económico, básicamente ingresos por sueldos y salarios, por un lado, e ingresos por beneficios, por el otro. Los valores que se consideran son aquellos que corresponden a los ingresos recibidos por los residentes en la nación, sean individuos o empresas, que derivan directamente de la producción corriente de bienes y servicios. Ello significa que se contabilizan sólo los ingresos que corresponden a los factores de producción y no los que se refieren a transferencias, ya sean éstas públicas o privadas. La suma de todos estos ingresos da lugar al ingreso nacional total el cual, una vez que se le deduce la variación de existencias, resulta en el producto territorial bruto o producto interno bruto a costo de factores. Si al mismo se le agregan los ingresos procedentes de las inversiones en el exterior se obtiene el producto nacional bruto a costo de factores.

Globalización y distribución de la renta

La globalización supone indudables ventajas, pero también grandes desventajas. Entre los actores que se han beneficiado están las instituciones financieras, las empresas multinacionales, las mafias internacionales, turistas, ONG, y la mano de obra muy cualificada. El 20% más rico de la población mundial ganaba 30 veces más que el 20% más pobre en 1960. En 1990 la proporción era de 60 a 1, y en 1997 la diferencia era de 74 a 1. El siglo XX ha acentuado la desigualdad, en vez de reducirla. En 1820 la proporción era de 3 a 1, de 7 a 1 en 1870, de 11 a 1 en 1913, y de 74 a 1 en 1997, es decir, hoy las desigualdades son mayores que nunca. También hoy más de 80 países (el África subsahariana y los países del antiguo bloque soviético) tienen una renta per cápita inferior a la de hace una década, y curiosamente muchos de estos países son los más integrados en el comercio global en términos de PIB.

La globalización no contempla ningún mecanismo de redistribución de la renta. Para paliar el desastre de la globalización de la pobreza, se han propuesto algunas medidas, como la condonación de la deuda externa de los países más pobres y el aumento de la Ayuda Oficial al Desarrollo (AOD), hasta alcanzar el 0,7% del PIB de los países ricos. Pero los pobres probablemente prefieran que les paguen más por el café y otros productos de exportación a las medidas meramente caritativas; como decía un chiste, "Pagar mejor el café, y menos ONG".

Latinoamérica es la región que tiene la peor distribución del ingreso en el mundo, donde unos pocos ricos se apropian de la mayor parte de la riqueza del país y la mayoría vive en condiciones precarias. Por ejemplo el 10% de los más ricos en Brasil se llevan el 46.7% del ingreso nacional, mientras que el 10% de los más pobres recibe solo el 1%; en Nicaragua el 10% de los más ricos se llevan el 48.8% de ingreso nacional y el 10% de los más pobres solo el 0.7%. La razón de esta injusta distribución del ingreso son varias pero la principal es la pobreza que hay en el sector rural, el campo. En el agro están los más pobres y este sector de la economía ha sido el que menos atención ha recibido de los gobiernos. Esto es una ironía pues mientras que en los países en desarrollo como los de Latinoamérica la gente que trabaja en el agro es una parte importante de la población (aunque menor que antes) y no recibe atención del gobierno, por otro lado en los países ricos como Japón, Francia y el mismo EE.UU. la gente que trabaja en la agricultura es una parte muy pequeña de la población (y cada vez más pequeña) pero recibe protección y subsidios de su gobierno.

Los países que han logrado desarrollarse y tienen una distribución del ingreso más igualitaria (en general los países ricos y algunos países del Asia Oriental como Taiwán por ejemplo), lo han hecho pues han desarrollado su agricultura. Estos han pasado por programas de reforma agraria y de apoyo del gobierno a los agricultores, desarrollo de la infraestructura agraria y protección de la competencia extranjera.

Actividad:

1.     Define con tus palabras que es la Renta Nacional e ilústralo.

2.    ¿Cuál es la relación entre la renta nacional y la renta personal?

3.     ¿Por qué es importante el análisis de la renta nacional para la macroeconomía?

4.    ¿Cuáles son las formas básicas para calcular la renta nacional? Explícala con tus palabras.

5.    ¿Qué relación podrías establecer entre el PIB  y la Renta Nacional?

6.    ¿Qué crítica o referencia se hace en el documento con respecto a la globalización y la renta nacional?

7.    En el texto se menciona que: “Latinoamérica es la región que tiene la peor distribución del ingreso en el mundo, donde unos pocos ricos se apropian de la mayor parte de la riqueza del país y la mayoría vive en condiciones precarias”

a.    ¿Por qué crees que pasa esto?

b.    Escribe un texto de mínimo 15-20 renglones donde expongas tu posición frente  a la  relación de la globalización, la renta nacional y la distribución de la renta en Latinoamérica.

LECTURAS COMPLEMENTARIAS SOBRE EL SISTEMA MUNDO. Grados: 11

CLASES DE ORDEN INTERNACIONAL

Cuando hablamos de mundos Bipolar, Unipolar y Multipolar nos referimos a lo ocurrido durante el proceso de la Guerra Fría. En una primera instancia, existen dos potencias que predominan en las influencias después de la Segunda Guerra Mundial; nos referiremos a Estados Unidos por el lado Capitalista y la ahora desaparecida URSS (Unión de Republicas Socialistas Soviéticas) que defendía los ideales Socialistas. A estos también se les puede llamar bloques occidentales y orientales.

Estas megapotencias marcaban las tendencias en cuanto a la economía o la política, influyendo a los demás países cercanos a sus fronteras, y estos a su vez a sus vecinos; formando así una red de influencias guiadas por estos dos países.

Modelo	Características	Ejemplo
Unipolar	Un mundo unipolar es aquel que está dominado por una sola potencia, sin oposición alguna y ejerce una hegemonía absoluta.	En una segunda instancia y con la caída de la URSS debido a conflictos políticos internos, además de la influencia capitalista, Estados Unidos empieza a tomar más protagonismo, lo que provoca que los países de la URSS poco a poco tomen las influencias norteamericanas, lo que gatilla el dominio del capitalismo en el mundo.
Bipolar	Un mundo bipolar es aquel en que hay dos potencias enfrentadas que ejercen el dominio o liderazgo sobre sus respectivos bloques a escala mundial.	La guerra fría, con la Unión Soviética y los Estados Unidos.
Multipolar	Un mundo multipolar es aquel en el que hay más de 2 focos de poder.	Finales del S.XIX y principios del XX es un ejemplo de mundo multipolar. La supremacía de Estados Unidos comienza en el año 1991 aproximadamente; posterior a esos años ocurre un cambio a nivel mundial en cuanto a lo económico, social y cultural en donde países europeos como Francia, Alemania y en menor medida Inglaterra; así también países asiáticos como China, comienzan una carrera para tratar de alcanzar el ritmo frenético de este tren llamado Estados Unidos, para así lograr estar prácticamente al mismo nivel de esta nación, convirtiendo el mundo político de unipolar a multipolar, esto quiere decir que ya no sólo EEUU tenía el poder y las influencias, sino que estaban surgiendo otras naciones

Teorías que estudian el Sistema Mundo

La teoría general de sistemas

La Teoría General de Sistemas fue concebida por Ludwig von Bertalanffy en la década de 1940 con el fin de proporcionar un marco teórico y práctico a las ciencias naturales y sociales. La teoría de Bertalanffy supuso un salto de nivel lógico en el pensamiento y la forma de mirar la realidad que influyó en la psicología y en la construcción de la nueva teoría sobre la comunicación humana. Mientras el mecanicismo veía el mundo seccionado en partes cada vez más pequeñas, el modelo de los sistemas descubrió una forma holística de observación que desveló fenómenos nuevos (que siempre estuvieron ahí pero se deconocian) y estructuras de inimaginable complejidad.

Definición de Sistema

Teoría General de Sistemas de Von BertalanffyUn Sistema es un conjunto de elementos en interacción; ordenadores, bandada de patos, cerebro, etcétera. En el caso de sistemas humanos (familia, empresa, pareja, etcétera) el sistema puede definirse como un conjunto de individuos con historia, mitos y reglas, que persiguen un fin común.

Por lo tanto todo sistema se compone de un aspecto estructural (límites, elementos, red de comunicaciones e informaciones) y un aspecto funcional.

Niveles

Definición de Sistema La Teoría General de Sistemas distingue varios niveles de complejidad:

Sistema: totalidad coherente, por ejemplo una familia

Suprasistema: medio que rodea al sistema; amigos, vecindad, familia extensa…

Subsistemas: los componentes del sistema; individuos.

 Características Generales de los sistemas

Totalidad: El sistema trasciende las características individuales de sus miembros

Entropía: Los sistemas tienden a conservar su identidad

Sinergia: Todo cambio en alguna de las partes afecta a todas las demás y en ocasiones al sistema

Finalidad: los sistemas comparten metas comunes

Equifinalidad: Las modificaciones del sistema son independientes de las condiciones iniciales

Equipotencialidad: Permite a las partes restantes asumir las funciones de las partes extinguidas

Retroalimentación: Los sistemas mantienen un constante intercambio de información

Homeostasis: Todo sistema viviente se puede definir por su tendencia a mantenerse estable

Morfogénesis: Todo sistema también se define por su tendencia al cambio.

Tomado de: http://psicologosenmadrid.eu/teoria-general-de-sistemas-de-von-bertalanffy/

                                                                                                                                                                  

El marxismo

 El marxismo es el conjunto de movimientos políticos, sociales, económicos y filosóficos derivados de la obra de Karl Marx, economista, filósofo y periodista revolucionario alemán de origen judío, quien contribuyó en campos como la sociología, la economía, el derecho, la historia, y la Filosofía y de su allegado Friedrich Engels, quien le ayudó en muchas de sus teorías. Engels acuñó el término socialismo científico para diferenciar el marxismo de las corrientes socialistas anteriores englobadas por él bajo el término socialismo utópico. También se emplea el término socialismo marxista para referirse a las ideas y propuestas específicas del marxismo dentro del marco del socialismo.

El objetivo que se propone es que los trabajadores tengan un acceso a los medios de producción en forma institucionalizada; es decir, utilizando las instituciones públicas del Estado para que los trabajadores obtengan medios de producción y evitar que: "La burguesía va concentrando cada vez más los medios de producción, la propiedad y la población del país. Reúne a la población, centraliza los medios de producción y concentra en pocas manos la propiedad"

Marx no propone la abolición de la propiedad privada, lo cual es un mito largamente extendido; lo que propone es la abolición del sistema de propiedad burguesa; claramente mencionado en su Manifiesto Comunista: "Lo que caracteriza al comunismo, no es la abolición de la propiedad en general, sino la abolición del sistema de propiedad burgués"3 ya que la burguesía viola la ley, corrompe las instituciones u otros mecanismos ilegales para apropiarse de la propiedad de los trabajadores; así por ejemplo, el robo de tierras a indígenas, el robo de propiedad intelectual a inventores como Tesla.

Con el acceso a los medios de producción a los trabajadores, el marxismo concluye que se lograra una sociedad sin clases sociales donde todos vivan con dignidad, sin que exista la acumulación de propiedad privada sobre los medios de producción por unas cuantas personas, porque supone que ésta es el origen y la raíz de la división de la sociedad en clases sociales. Esto implicaría una enorme competencia y eficiencia en la economía; además, el trabajador no se puede explotar a sí mismo ni tampoco puede explotar a otro trabajador, porque tiene también su medio de producción; lo que ocasionaría es que los trabajadores se organizarían para crear empresas más grandes a través de asociaciones justas; por tal motivo Marx expresa "El precio medio del trabajo asalariado, es el mínimo posible. Es decir, el mínimo necesario para que el obrero permanezca vivo. Todo lo que el obrero asalariado obtiene con su trabajo, es pues, lo que estrictamente necesita para seguir viviendo y reproduciéndose. Nosotros no aspiramos en modo alguno, a impedir los ingresos generados mediante el trabajo personal, destinados a adquirir los bienes necesarios para la vida". Y recalca en su Manifiesto "Sólo aspiramos, a destruir el carácter ignominioso de la explotación burguesa, en la que el obrero sólo vive para multiplicar el capital". Así entonces, el trabajador o trabajadores serán dueños de sus propios negocios, iniciando un elevado comercio; por esa razón en el Manifiesto especifica que "El comunismo, no priva a nadie del poder adquirir bienes y servicios".

Marx considera que cada país tiene sus particularidades y por tanto las medidas para proveer a los trabajadores de medios de producción pueden ser diferentes y que al principio parecerán que no son suficientes. Marx tiene en claro la ley de la escasez, y por ende, la distribución de medios de producción en forma institucionalizada y legal se dará poco a poco en una transición lenta pero efectiva; por tal motivo concluye en su Manifiesto "(...) por medio de medidas, que aunque de momento parezcan económicamente insuficientes e insostenibles, en el transcurso del movimiento serán un gran resorte propulsor, y de las que no puede prescindirse, como medio para transformar todo el régimen de producción vigente".

En conclusión, Marx propone el uso de las instituciones del estado, como por ejemplo, el uso de los impuestos para financiar la compra y distribución de los medios de producción a los trabajadores, que al paso del tiempo formará un mercado de competencia perfecta.

Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Marxismo

Tenemos entonces que el marxismo se fundamenta en algunos postulados como:

— El materialismo histórico, según el cual la situación de cualquier sociedad está determinada por el desarrollo de sus fuerzas materiales.

— La lucha de clases, como el motor de la evolución histórica de las sociedades. En el siglo XIX, esta idea se concretaba en el enfrentamiento entre la burguesía y el proletariado.

— La plusvalía, concepto que alude a la diferencia que existe entre el salario del trabajador y el precio completo del producto. Según el marxismo, la plusvalía explica el proceso de acumulación de capital, que para él está basado en la explotación y miseria del obrero.

Teoría de la Dependencia

La teoría de la dependencia es una respuesta teórica elaborada entre los años 50 y 70 por científicos sociales a la situación de estancamiento socio-económico latinoamericano en el siglo XX como una respuesta a la teoría del desarrollo. La Teoría de la Dependencia utiliza la dualidad centro-periferia para exponer que la economía mundial posee un diseño desigual y perjudicial para los países no desarrollados, a los que se les ha asignado un rol periférico de producción de materias primas con bajo valor agregado, en tanto que las decisiones fundamentales y los mayores beneficios se realizan en los países centrales, a los que se ha asignado la producción industrial de alto valor agregado.

Premisas básicas

Los ejes principales sobre los que se rige esta propuesta son:

Las naciones pobres del sur proveen a las naciones ricas de sus recursos naturales, su mano de obra barata y un destino ideal para la tecnología obsoleta, situaciones sin las cuales estas últimas naciones no podrían mantener el nivel de vida al que están acostumbrados.

Las naciones ricas buscan perpetuar el estado de dependencia por múltiples razones y por motivos por demás obvios. Esta influencia no se limita a lo económico, sino que va más allá, llegando a los político, mediático, educativo, cultural, deportivo y prácticamente cualquier aspecto que sea necesario para el desarrollo humano.

Las naciones ricas buscan eliminar cualquier intento de las naciones dependientes de resistir su influencia, mediante sanciones económicas o el uso de fuerza militar.

Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_dependencia

El enfoque de la larga duración

La larga duración es el término con que se designa un nivel del tiempo histórico correspondiente a las estructuras cuya estabilidad es muy grande en el tiempo (marcos geográficos, realidades biológicas, límites de productividad, incluso algunos fenómenos ideológicos), para diferenciarlo del nivel de tiempo de la coyuntura, en que el cambio es perceptible (series económicas, procesos de cambio, fenómenos de transformación profunda que han sido denominados historiográficamente revoluciones, como la Revolución industrial o la Revolución burguesa) y sobre todo de la corta duración o hechos de la historia evenemencial o de los acontecimientos.

Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Larga_duraci%C3%B3n_%28historiograf%C3%ADa%29

Braudel habla de los tres tiempos de la Historia: larga, media y corta duración. Simplificando, se pueden homologar con los estudios de la estructura, de la coyuntura y del acontecimiento, respectivamente. 

Depende del objeto de estudio, puede ser más fructífero comenzar el análisis por alguno de estos tiempos. Algunos fenómenos sólo pueden ser apreciados a lo largo de las décadas, otros en lustros, y otros fenómenos se manifiestan durante períodos relativamente cortos. 

La corta duración son los hechos concretos. La media duración son las coyunturas, las crisis, los momentos de cambio. Y la larga duración son las estructuras. Estas tres duraciones coexisten y se analizan en paralelo. Son tres formas de ver el tiempo en la historia, es una concepción.

Para que lo puedas entender te doy unos ejemplos: cuando se hace alusión a un año o fecha determinada se está usando la corta duración, como cuando se dice 25 de mayo de 1810. Cuando se menciona un siglo, por ejemplo, se usa la media duración; por ejemplo el siglo XV. Y cuando se habla, por ejemplo, del sistema capitalista se está aludiendo a una estructura.

La larga duración es una estructura que permanece a pesar de que se provoquen cambios coyunturales.

Cuando se analiza la historia, siguiendo las duraciones de Braudel, se debe estudiar un proceso desde los tres aspectos (corta, media y larga duración).

La perspectiva de los sistemas mundo

La perspectiva del sistema-mundo, también conocida como economía-mundo, o teoría, enfoque o acercamiento analítico de los sistemas-mundo es un desarrollo de la crítica postmarxista que intenta explicar el funcionamiento de las relaciones sociales, políticas y económicas a lo largo de la historia en el planeta Tierra. Es una teoría historiográfica, geopolítica y geoeconómica con gran vigencia y aplicación en las relaciones internacionales.

El sistema-mundo, según Wallerstein viene definido por cuatro características temporales:

Ciclos cortos que representan las fluctuaciones de la economía, y

Ciclos largos que indican tendencias más profundas y duraderas representando el desarrollo económico y su posterior declive.

Contradicción, término que indica un problema irresoluble en el propio sistema, generalmente referente a los intereses a corto plazo frente al largo plazo. Por ejemplo el problema de la caída del consumo; derivado de la bajada de salarios que en principio aumenta el beneficio de las élites capitalistas a corto plazo, pero que a largo plazo esa disminución de salarios tiene un efecto negativo reduciendo la demanda para el producto y por tanto los beneficios.

Crisis. La última característica temporal es la crisis, que tarde o temprano se produce cuando se dan una serie de circunstancias que rompen la estructura del sistema.

La perspectiva del sistema-mundo

La interpretación sugiere que el sistema capitalista internacional contiene un núcleo internacionalizado de actividades, de regiones y de grupos sociales de diversos grados de importancia en cada país. Estos sectores comparten una cultura común y un modo de vida, que se expresa con los mismos libros, textos, películas, programas de televisión, grupos similares de organización de familia y de vida social, estilo similar de la decoración de hogares, edificios, muebles y diseño urbano. 

A pesar de barreras lingüísticas, estos sectores tienen una gran capacidad para la intercomunicación que no tienen las personas marginales del mismo país que hablan la misma lengua (...) La modernización implica el reemplazo gradual de la estructura productiva tradicional por otra con capital intensivo (...) Por una parte, el proceso de la modernización incorpora en las nuevas estructuras los individuos y a los grupos que son necesarios para que ese tipo de racionalidad triunfe y prevalezca; por otra parte rechaza y expulsa a los individuos y a los grupos que no tienen lugar en la nueva estructura productiva o que carecen la capacidad de adaptarse a ella.

Es importante enfatizar que este proceso no sólo previene o limita la formación de un grupo o clase social nacional emprendedora propia, según lo indicado por Furtado, pero también de una clase media nacional (...) e incluso de una clase obrera nacional. La implantación de la modernización introduce una separación que divide a los distintos segmentos sociales (...) en este proceso, algunos empresarios de la clase social emprendedora nacional se incorporan como ejecutivos a las nuevas empresas transnacionales (multinacionales), otros quedan marginados; algunas empresas también incorporan a algunos profesionales, formando a la parte del personal técnico y del segmento de empleados, pero el resto está completamente marginado. Por tanto la parte de la oferta de mano de obra que se considera cualificada o apta se incorpora al proceso, mientras que el resto queda marginada.

Los efectos de la desintegración de cada clase social tienen consecuencias importantes para la movilidad social. El empresario marginado se añadirá probablemente a las filas de los pequeños fabricantes o la manufactura artesanal, o abandonará su actividad independiente y se convertirá en un empleado de clase media. Los sectores marginados de la clase media formarán probablemente un grupo de gente frustrada -de una clase media más baja- que intenta mantener el aspecto de la clase media -alta o media- sin mucha posibilidad de movilidad ascendente y aterrorizada por el peligro de su proletarización. Los trabajadores marginados se sumarán a las filas de marginalidad absoluta creciente, donde, como en la clase media más baja, el resentimiento y la frustración se acumularán (...) finalmente, es muy probable que una movilidad internacional se corresponda con una movilidad interna, particularmente entre los sectores internacionalizados (...) el proceso de la desintegración social que se ha descrito aquí probablemente también afecta a las instituciones sociales que son básicas para los grupos sociales y que les permiten su expresión.

Por lo tanto, tendencias similares a las descritas para la sociedad global se van a encontrar dentro del estado, de la iglesia, de las fuerzas armadas, de los partidos políticos que tienen gran implantación popular, de las universidades etc. [Sunkel, O. Capitalismo transnacional y desintegración nacional en América Latina, 1972, p. 18-42]

La dependencia por la consolidación del sistema-mundo consolida el empobrecimiento y el retraso de los países pobres producido por la posición periférica que estas naciones tienen en la división del trabajo internacional. El desarrollo del sistema-mundo capitalista instaura una inamovible distinción entre naciones del centro y las naciones de la periferia.

Fernando Henrique Cardoso resume la esencia las teorías de la dependencia de la manera siguiente:

1. Hay una penetración financiera y tecnológica del centro capitalista desarrollado en los países de la periferia y de la semi-periferia
2. Lo que produce una estructura económica triplemente desequilibrada: 1) dentro de las propias sociedades periféricas, 2) entre ellas y 3) entre ellas y el centro del sistema.
3. Lo que limita el crecimiento autónomo de la periferia
4. Lo que favorece la aparición de nuevos modelos específicos en las relaciones entre clases sociales y producen nuevas relaciones.
5. Que reclaman cambios en el papel del estado –para garantizar el funcionamiento de la economía y la articulación política de la sociedad-, cambios que contienen, dentro de sí mismos, focos de contradicción -irresolubles y sin articulación social posible- y de desequilibrio estructural (Cardoso, 1979)

Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Sistema-mundo 

La demografia en Colombia y el mundo. Grados 10

TALLER COMPLEMENTARIO. 

LA DEMOGRAFÍA EN COLOMBIA Y EN EL MUNDO

INTERPRETA

1.       Observa los siguientes mapas. Con base en ellos, escribe tres conclusiones acerca de los cambios en la distribución espacial de la población en Colombia.

Mapa de Colombia con departamentos y población 2012 

Mapa de Colombia censo 1993

REFLEXIONA Y VALORA

2.  Lee con atención los siguientes textos acerca del crecimiento de la población mundial. Luego, responde las preguntas.

Visión pesimista

Para algunos, los procesos de deterioro del medio ambiente, especialmente el agotamiento de los recursos, disminuye la capacidad del planeta para albergar una población en continuo crecimiento. Ante esta situación, proponen que las sociedades donde el crecimiento es alto implanten un control de la natalidad; es decir, que se imponga a las familias la obligación de tener pocos hijos o que se las induzca a ello.

Visión optimista

Otras personas, si bien reconocen la existencia de los problemas ambientales que pueden reducir los recursos necesarios, consideran que las sociedades tienen la capacidad para solucionar estos problemas. Constatan que a lo largo de la historia, en los países hoy considerados como ricos, en algún momento tuvieron un alto crecimiento de población que fue disminuyendo a medida que se difundía el bienestar, en gran medida gracias a los avances tecnológicos.

1. ¿Crees que exista una visión intermedia entre las visiones pesimista y optimista del crecimiento de la población mundial?
2. ¿Estás de acuerdo con que se imponga a las familias el número de hijos que deben tener? ¿Por qué?
3. ¿Se puede considerar el crecimiento de la población como un problema en sí mismo, o qué otros factores influyen en esta consideración?

La Escuela Clásica. Grados: 10

Taller para grados: 10

ESCUELA CLASICA

La escuela económica clásica nace con la publicación por Adam Smith de "La Riqueza de las Naciones" en 1776, describiendo su publicación como el nacimiento efectivo de la economía como una disciplina separada. El libro identifica la tierra, el trabajo y el capital como los tres factores de producción y de los principales contribuyentes a la riqueza de una nación.

La escuela clásica, es posiblemente la más importante de la historia y su idea central gira en torno a la libre empresa o liberalismo económico. Smith considera que la riqueza de un país procede de su capacidad para trabajar, y la riqueza proviene de todos los elementos que nos permiten producir.

En opinión de Adam Smith, la estructura económica ideal es un sistema autorregulado de mercado que satisface de forma automática las necesidades económicas de la población. Él describió el mecanismo de mercado como una "mano invisible" que lleva todas las personas, en aras de sus propios intereses, para producir el mayor beneficio para la sociedad en su conjunto. Smith incorporó algunas de las ideas de los fisiócratas, incluyendo el laissez-faire, en sus propias teorías económicas, pero rechazó la idea de que la agricultura era lo único productivo.

En su famosa analogía de la mano invisible, Smith defendió la idea aparentemente paradójica de que los mercados competitivos tienden a promover los intereses sociales, aunque paradójicamente sean impulsados por el interés particular. Este enfoque iniciado por Adam Smith fue llamado la economía política y posteriormente economía clásica.

El alcance de la ciencia económica se amplió de manera considerable cuando Smith subrayó el papel del consumo sobre el de la producción. Smith confiaba en que era posible aumentar el nivel general de vida del conjunto de la comunidad. Defendía que era esencial permitir que los individuos intentaran alcanzar su propio bienestar como medio para aumentar la prosperidad de toda la sociedad.

La teoría del valor fue importante en la teoría clásica. Adam Smith escribió que el precio real de cada cosa es el esfuerzo y la dificultad de su adquisición como resultado de su escasez. Así, la economía clásica se centró en la tendencia de los mercados para llegar a un equilibrio a largo plazo.

La acumulación de capital; Según Adam Smith es necesaria la creación de grandes capitales para el impulso de la economía .Pasa por ser un elemento clave ya que sin capital no existe la inversión y no se crearán empresas ni fábricas. Las personas con un alto poder adquisitivo tendría que dedicarse a hacer más dinero ya que lo normal era que la gente acomodada no invirtiese y se dedicara a vivir de renta. Por este hecho A.S. veía imposible que la nobleza pudiera liderar la teoría del liberalismo económico, pero en cambio si se fijó en la nueva clase emergente; la burguesía, que surgía como un grupo ambicioso y con ansías de generar riqueza por lo que A.S. se convirtió en un gran defensor de la burguesía.

Otro gran autor de la escuela clásica es David Ricardo y algunas de sus teorías más conocidas son las que hizo sobre el comercio internacional, la fiscalidad y la venta de la tierra.

Así, David Ricardo se centró en la distribución del ingreso entre los terratenientes, los trabajadores y los capitalistas. David Ricardo vio un conflicto inherente entre los terratenientes, por un lado y la mano de obra y capital por el otro. Consideró que el crecimiento de la población y el capital, al haber una oferta fija de tierra, hace subir los alquileres y mantenía bajos los salarios y beneficios.

Acerca de los mercados, los economistas clásicos aceptaban la “ley de say”, formulada por el economista francés Jean Baptiste Say. Esta ley sostiene que el riesgo de un desempleo masivo en una economía competitiva es despreciable, porque la oferta crea su propia demanda, limitada por la cantidad de mano de obra y los recursos naturales disponibles para producir. Cada aumento de la producción aumenta los salarios y los demás ingresos que se necesitan para poder comprar esa cantidad adicional producida.

Thomas Robert Malthus utilizado la idea de los rendimientos decrecientes para explicar el bajo nivel de vida de la época. Según el autor, la población tiende a aumentar geométricamente, superando la producción de alimentos, que aumenta aritméticamente. La fuerza de una población en rápido crecimiento en contra de una cantidad limitada de tierra significaba rendimientos decrecientes de la mano de obra. El resultado, según él, eran bajos salarios, lo que impidió que el nivel de vida de la mayoría de la población se elevarse por encima del nivel de subsistencia.

Por otro lado Malthus,  planteaba la nota pesimista de la escuela clásica, al afirmar que las esperanzas de mayor prosperidad se escollarían contra la roca de un excesivo crecimiento de la población. Según Malthus, los alimentos sólo aumentaban adecuándose a una progresión aritmética (2-4-6-8-10, etc.), mientras que la población se duplicaba cada generación (2-4-8-16-32, etc.), salvo que esta tendencia se controlara, o por la naturaleza o por la propia prudencia de la especie. Malthus sostenía que el control natural era “positivo”: “el poder de la población es tan superior al poder de la tierra para permitir la subsistencia del hombre, que la muerte prematura tiene que frenar hasta cierto punto el crecimiento del ser humano”. Este procedimiento de frenar el crecimiento eran las guerras, las epidemias, la peste, las plagas, los vicios humanos y las hambrunas, que se combinaban para controlar el volumen de la población mundial y limitarlo a la oferta de alimentos.

La única forma de escapar a este imperativo de la humanidad y de los horrores de un control positivo de la naturaleza, era la limitación voluntaria del crecimiento de la población, no mediante un control de natalidad, contrario a las convicciones religiosas de Malthus, sino retrasando la edad nupcial, reduciendo así el volumen de las familias. Las doctrinas pesimistas de este autor clásico dieron a la economía el sobrenombre de “ciencia lúgubre”.

Todos defendían la propiedad privada, los mercados y creían,  “sólo a través del principio de la competencia tiene la economía política una pretensión de ser ciencia”. Compartían la desconfianza de Smith hacia los gobiernos, y su fe ciega en el poder del egoísmo y su famosa “mano invisible”, que hacía posible que el bienestar social se alcanzara mediante la búsqueda individual del interés personal. Los clásicos tomaron el concepto de rendimientos decrecientes, que afirma que a medida que se aumenta la fuerza de trabajo y el capital que se utiliza para labrar la tierra, disminuyen los rendimientos o,  “superada cierta etapa, no muy avanzada, el progreso de la agricultura disminuye de una forma paulatina”.

CONTESTA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS.

·         ¿Qué principios (leyes o reglas) económicos rigen la escuela clásica?

·         Explique cuál es la incidencia económica de la formula de malthus sobre la progresión geométrica en el crecimiento de la población y la progresión aritmética en el aumento de los alimentos y como se vería solucionada?

·         Teniendo en cuenta los postulados e ideas de cada pensador económico:

Completa el cuadro teniendo en cuenta ventajas y desventajas de cada planteamiento económico. Observa el ejemplo.

Planteamiento económico	Ventajas	Desventajas
Adam Smith
David Ricardo
Juan Bautista Say
Thomas Robert Malthus

·         Crea un ensayo en paralelo entre las ideas de los economistas clásicos con la realidad económica que vive nuestro país en la actualidad en torno a la globalización.  

Datos sobre demografía. Grados 10

Información a tener en cuenta. Lecturas complementarias para grados: 10

• En los países desarrollados se presentan fenómenos como el estancamiento del crecimiento poblacional y el envejecimiento de la población, mientras que la dinámica poblacional en los países en vías de desarrollo se caracteriza por el crecimiento de la población y el aumento de los índices de pobreza.

• El crecimiento demográfico es la principal razón del aumento de las necesidades alimentarias e intensifica la presión sobre los recursos naturales. Los países con un rápido crecimiento demográfico se enfrentan a dificultades especiales para garantizar la seguridad alimentaria. (Fuente: www.fao.org/home/es/).

• Modelo de transición demográfica 

Este modelo refleja comparativamente el comportamiento de natalidad y la mortalidad de las poblaciones a través del tiempo. 

Veamos sus fases:

Primera fase: Se caracteriza por presentar un crecimiento acelerado de la población conocido como explosión demográfica, producto del aumento de o sostenimiento de alta natalidad y el descenso de la mortalidad. en esta situación se encuentra buena parte de los países del continente africano y asiático, en donde el acceso a la medicina y mejores condiciones de salubridad han contribuido a disminuir la mortalidad; así mismo, allí culturalmente acostumbran a tener un alto numero de hijos.

Segunda fase: Se caracteriza por una estabilización del crecimiento demográfico, es decir, ni aumenta ni disminuye la población, dado que baja la natalidad y continua descendiendo la mortalidad, lo cual se explica por los cambios de las expectativas de las familias e inclusive como resultado de las políticas demográficas adoptadas por algunos países, como sucede en las naciones de Norteamérica.

Tercera fase: Se refiere a la etapa en la cual se produce una disminución natural del crecimiento de la población o decrecimiento, por efectos de la disminución de la natalidad con respecto a la mortalidad. Varias razones explican esta fase, entre ellas: los cambios en las expectativas de la población en un futuro mejor, el encarecimiento de los costos de vida y los nuevos roles que cumplen las mujeres. 

Algunas políticas de control demográficas

              

Si te interesa saber mas sobre el tema del control demográfico visita la siguiente pagina: http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2011/10/111028_control_demografico.shtml

Para profundizar un poco más sobre cifras vivas ¿como crecemos? en Colombia:
http://www.javeriana.edu.co/adac/asignaturas/vertical/hipermedias/cifras_vivas/cifras%20vivas.swf 

Taller sobre el Mercantilismo y la Fisiocracia

Actividad introductoria para grados 10.

El mercantilismo

El desarrollo de los modernos nacionalismos a lo largo del siglo XVI desvió la atención de los pensadores de la época hacia cómo incrementar la riqueza y el poder de los estados nacionales. Este fue un movimiento intelectual profundamente ligado a los intereses de la burguesía.

En tal clima de época, el credo mercantilista abogaba también por un rol central y activo del Estado en el control de la circulación y acumulación de riqueza por parte de la sociedad. El núcleo teórico del mercantilismo sostenía principalmente que:

a)    La riqueza de una nación depende de la cantidad de oro y plata que ésta tenga.

b)    Una nación sólo podía aumentar sus reservas de estos metales preciosos vendiendo más productos a otros países de los que compraba.

c)    Dicha riqueza se maximiza únicamente a través de la acumulación de esos metales preciosos.

d)    El proceso de acumulación se puede lograr sobre la base del superávit comercial.

e)    El superávit comercial puede conseguirse indefinidamente.

f)     El conseguir una balanza de pagos con saldo positivo implicaba que los demás países tenían que pagar la diferencia con oro y plata.

g)    Los mercantilistas daban por sentado que su país estaría siempre en guerra con otros, o preparándose para la próxima contienda.

Esta preocupación mercantilista por acumular metales preciosos también afectaba a la política interna. Era imprescindible que los salarios fueran bajos y que la población creciese. Una población numerosa y mal pagada produciría muchos bienes a un precio lo suficiente bajo como para poder venderlos en el exterior.

Se obligaba a la gente a trabajar jornadas largas, y se consideraba un despilfarro el consumo de té, ginebra, tejidos de seda, entre otros.

De esta filosofía también se deducía que era positivo para la economía de un país el trabajo infantil. Un autor mercantilista tenía un plan para los niños de los pobres: "cuando estos niños tienen cuatro años, hay que llevarlos al asilo para pobres de la región, donde se les enseñará a leer durante dos horas al día, y se les tendrá trabajando el resto del día en las tareas que mejor se ajusten a su edad, fuerza y capacidad".

El esquema de acumulación de riquezas propuesto por los mercantilistas afectaba severamente la economía interna de los estados pues se privilegiaba el comercio exterior por sobre el interior. Y la necesidad de obtener un superávit comercial a perpetuidad exigía que los salarios fueran bajos y que la población creciera garantizando mano de obra barata para la producción. Según los teóricos mercantilistas esta era la única manera para poder producir bienes lo suficientemente baratos para poder venderlos al exterior, sin comprometer la propia balanza comercial.

La fisiocracia

Esta corriente del pensamiento económico se presentó como un paradigma contrapuesto a la teoría mercantilista, porque favorecía al comercio y al campo frente a la industria que hacía una defensa a ultranza del metalismo (en la que se mide el poder y desarrollo de una nación dependiendo de cuantos metales preciosos posea, por eso era tan importante la explotación de las minas de oro y plata)

Según los fisiócratas, toda la riqueza era generada por la agricultura; gracias al comercio, esta riqueza pasaba de los agricultores al resto de la sociedad. También sostenían que los ingresos del Estado tenían que provenir de un único impuesto que debía gravar a la actividad primaria, la única fuente de riqueza para ellos.

Los fisiócratas eran partidarios del libre comercio y del laissez-faire (doctrina que defiende que los gobiernos no deben intervenir en la economía).En consecuencia, al orden absoluto y arbitrario propuesto por el mercantilismo los fisiócratas le oponían un orden económico regido por una “ley natural” que marcharía sola, siempre y cuando pudiera operar libremente y sin estorbos.

Propusieron una limitación al poder de la monarquía que permitiera el desarrollo de la riqueza privada. Los pensadores nucleados en esta corriente abogaron en sus escritos por una reducción de la carga impositiva sobre el comercio, como así también por una reducción de las trabas al comercio por parte del Estado.

Sugirieron que el sistema impositivo debía basarse en la existencia de fuertes tributos sobre los terratenientes quienes, según Francois Quesnay (principal pensador de esta corriente) eran considerados como la principal fuente de generación de la riqueza que luego se canalizaba a través del comercio, en toda la sociedad. Uno de los principales aportes de esta corriente al pensamiento económico es la concepción del orden económico como análogo a un organismo natural, es decir que los fisiócratas lo veían como un sistema de regulación de riquezas.

ACTIVIDAD

a) Complete el siguiente cuadro estableciendo las diferencias fundamentales entre el mercantilismo y la fisiocracia.

Mercantilismo	Fisiocracia

b) Cite y explique las características más sobresalientes del MERCANTILISMO. Escriba una crítica sobre estos postulados.

c) Escriba una hoja tamaño carta sobre la Fisiocracia como escuela y sus postulados, relacionándola con los hechos del PARO CAMPESINO en nuestro país.